1. Ath. 608-9. draws on Hippias’ Synagoge (5th c. BC); Diels, H., Die Fragmente der Vorsokratiker (Zürich 1985), pp. 331-4. 2. Plut., Per.24.2. His sources seems to have been Aeschines Socraticus’ Aspasia; Dittmar, Η., Aischines von Sphettos.Studien zur Literaturgeschichte der Sokratiker. Untersuchungen und Fragmente (Philologische Untersuchungen 21, Berlin 1912), p. 26, n. 101. There is also the view that these are the cities of Thessaly where Thargelia was active politically, see Ehlers, Β., Eine vorplatonische Deutung des sokratischen Eros: der Dialog Aspasia des Sokratikers Aischines (München 1966), pp. 54-5. 3. Hesychius, see Θαργηλία. 4. Lucian, Dialogues of the Sea-Gods 1. 5. Philostratus, Epistolae73 and Anonymus, de mulieribus 11 (Westermann). Both draw (as does Plutarch) on Aeschines Socraticus’ Aspasia, see Krauss, Η., Aeschinis Socratici Reliquiae (Leipzig 1911), pp. 44-5; Dittmar, Η., Aischines von Sphettos. Studien zur Literaturgeschichte der Sokratiker. Untersuchungen und Fragmente (Philologische Untersuchungen 21, Berlin 1912), p. 27. 6. Anonymus, de mulieribus 11 (Westermann). His source is Aeschines Socraticus. 7. Ehlers, B., Eine vorplatonische Deutung des sokratischen Eros: der Dialog Aspasia des Sokratikers Aischines (München 1966), p. 53, note 66. 8. Anonymus, de mulieribus 11 (Westermann). His source is Aeschines Socraticus. 9. Souda, see Θαργηλία. |